(ou: sobre nomes, corpos, enigmas, charadas, esfinges e sexualidades)
(nota mental i)
numa charada, há um certo "espaço" para as respostas erradas que encaixam no comando mas não são a resposta pretendida
exemplo:
o que é, o que é, que é meu, somente meu, mas os outros usam mais do que eu?
a resposta pretendida aqui é "nome", mas "corpo" também obedece ao comando, também cabe na resposta, mas está nesse espaço das respostas erradas possíveis.
esse espaço que a charada gera é na verdade o espaço associativo entre as palavras
ou seja, essa charada "prova" que as palavras "nome" e "corpo" se referem a coisas tão parecidas que são quase indistinguíveis do ponto de vista linguístico.
(nota mental ii)
fôssemos nós desprovidos de olhos e sentidos, e tivéssemos somente palavras para nos guiar (como pode muito bem ser o caso no futuro), "nome" e "corpo" seriam muito difíceis de se diferenciar.
porque para as outras palavras da charada, essas são iguais.
é diferente do caso do enigma da esfinge, pois qualquer animal que se pense não é ao mesmo tempo bípede, trípede e quadrúpede.
não tem o espaço que a palavra "corpo" encontrou, no caso anterior, para se infiltrar
ao tentar responder a esfinge, tu vais sempre perceber que a tua resposta está errada, até que penses na certa. e ai tu entendes que é a certa, que só pode ser isso. e não podemos dizer "só pode ser isso" sobre a primeira charada, cuja resposta é "nome".
porque corpo também pode ser
só nao é, mas pode
(nota mental iii)
ou seja, a resposta do enigma da esfinge, por não ter esse espaço associativo, é muito mais uma chave do que uma solução.
a resposta só podia ser dada por édipo (foi feita sob medida para ele), porque só ele tem o nome dele (sobre pés; rimando com a charada), permitindo que ele saiba a resposta a partir da observação do próprio destino.
(nota mental iv)
digamos, então, que o enigma da esfinge seja (e deve ser), de todas as charadas do mundo, a que melhor exemplifica a lógica da sexualidade.
se cada sexualidade tem sua charada feita sob medida para o indivíduo, então a esfinge é a própria sexualidade. e a resposta, então, tem que "rimar", e tem que partir do próprio destino do sujeito, como foi com "édipo" respondendo "antropos".
e daí? daí que de alguma forma essa coisa una da resposta/solução/chave desintegra a quimera.
(nota mental v)
queria testar agora se é possível pensar em outra resposta pro enigma da esfinge. digo, algum animal que burle a questão de alguma forma. pelo menos 2+3+4 dá 9, e isso é legal.
